Jump to content

Enzo Giudici

From Wikipedia, the free encyclopedia

Enzo Giudici

Enzo Giudici (24 September 1920 – 4 October 1985) was an Italian academic who specialized in French Renaissance literature, particularly Louise Labé and Maurice Scève. Giudici was also a publicist often compared with fascism.

Biography

[edit]

Enzo Giudici was born in Mussomeli. He was the son of Isabella Sorce, a teacher, and Paolo Giudici, who was a writer.[1] His mother died when he was 3 years old.[2] At the age of 10, he left Sicily to live with his father in Piacenza, Pavia, Potenza, and Rome.[2]

During his studies, he was close to the Gruppo Universitario Fascista [it].[3][4]

During World War II, Giudici was not enrolled in the army due to health conditions.[2] In that period, he contributed to Orizzonte, the official newspaper of the Xa MAS.[4] Giudici also contributed to Fronte Unico, a "virulent"[5] fascist weekly publication directed by Vito Videtta, a member of the extremist Pietro Koch's "gang".[6]

In an article of December 1943, Giudici claimed that fascism was the negation of classes and individuals, and was characterized by totalitarianism and corporatism.[5] Giudici also collaborated to "Libro e moschetto," the newspaper of the Gruppo Universitario Fascista [it].[7] In April 1943, Giudici wrote an article in Universalità e nazionalità delle guerre (Universality and nationality of the wars), published by Libro e moschetto. In this article, Giudici wrote: "The present war is together a universal and national war, in which the values and the fate of the world are being determined - through our Italian national conscience. This fight is clearly between two centuries and two ideas, but though it is a fight between peoples, peoples do implement and represent ideas."[8]

In 1944, during the Italian Social Republic, he debated with Roberto Farinacci on reforms in the magazine Repubblica fascista.[9] He wrote an article in the Repubblica Sociale - a monthly review directed by Manlio Sargenti [it] -[10] on "socialized and corporative economy."[G 1][11] The same year, Giudici also wrote a book on the socialization of corporations.[G 2][12]

In 1946, he was the vice president of the executive board (vicepresidente dell consiglio direttivo)[13][14] of the newly founded Movimento Italiano di Unità Sociale, which gathered the fascist elit[15] and preceded the MSI.[16][17]

In 1947, he collaborated[18] with Il Pensiero nazionale [it] a magazine directed by Stanis Ruinas [it] with an aim to gather "ex fascists leaning to the left".[4]

The Italian journalist Gino Raya [it] had commented on Giudici's "sensitivity" towards the game of chess.[19] Giudici's passion for chess resulted in his travel to chess tournaments, which led the movement for the introduction of the Elo rating system in Italy.[20] Giudici also wrote an article[G 3] on the figurative use of such in literature.

Giudici died in Rome on 4 October 1985. Following his death, his collection of over 20,000 books[21] was passed on to the university of Salento.[22]

University positions

[edit]

Studies on the École de Lyon

[edit]

His "prolific"[23] academic interest centered on a French literary movement of the Renaissance called École de Lyon [fr] particularly Louise Labé[G 4][G 5] and Maurice Scève,[G 6][G 7][24] the possible discoverer of Laura de Noves' possible tomb,[G 8][25][26] highlighting, maybe exaggeratedly,[27] Petrarch's influence.[G 9][28][29] In 1958 he published a critical edition of Scève's minor works[G 10] and in 1976, "the first proper critical edition"[G 11][30] - though considered today partial and dated[31] - of Microcosme, Scève's last work. In 1981, he published an erudite edition of Louise Labé works,[G 12] considered "solid" and "luxuriant",[32] though it has been since deemed incomplete.[33][34] His sometimes "exceedingly footnotish"[35] editor work and search for documents have been more appreciated by some specialists, who praise his "density of information",[36][37] than his literary analyses.[38][39] In recognition of his contribution the renewal of interest in these poets,[40] he was awarded for this work a prix d'honneur by the Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Lyon [fr].[41]

Essays

[edit]

Giudici was subject to criticism for his protracted relationship with fascism.[42] In Memorie e pensieri di un cattedratico (Memories and Thoughts of a Professor),[G 13] he considers such evocations as false and vile confusions of culture with politics.[43] He claims that fascism is a "controversial" term and that he does not trust "contemporary -isms".[44] Though the Italian historian Carlo Vallauri noted that Giudici "never identified himself"[45] with the MSI, an affinity, sometimes considered as the expression of a "new right"[46][47] "non-conformism",[48] transcures from his later positions on the student movements and on the culture of fascism.[45]

In L' avvento dell'asinocrazia (The Upcoming Donkeycracy)[G 14] and Contestatori alla sbarra (Protesters at the Bar)[G 15] he criticizes the student movement, which had started in Italy in 1967. His point of view has been considered by the historian Carlo Vallauri as "the clearer and most organic expression of the wholesome refusal to understand" this movement.[49] The expression avvento dell'asinocrazia was first used in 1968 by Giovanni Sartori in an article published by the Corriere della Sera to characterize the student movement as a "triumph of the donkeys".[50] In La scuola inutile[G 16] (The ineffective school), initially entitled Asini allo spiedo per il pasto del barone (Jackass on the spit for big shots convenience), Giudici critics not only the "protestive" students, but also the "faint-hearted" political class.[51]

In the late 1970s, Giudici contributed in the Secolo d'Italia, the newspaper of the MSI, to an ongoing debate on the culture of the fascist period.[52] He questioned whether "fascism was only respectful of culture or itself productive of culture"[G 17][53] and underlined the link between "fascist culture and the tradition of Risorgimento and ancient Rome".[53] These considerations are developed in Ricerche sulla cultura dell'era fascista (Research on culture of the fascist era), a book published in 1982.[G 18] and in Riflessioni sulla cultura del periodo fascista[G 19] – published posthumously by Gaetano Rasi [it]'s Istituto di studi corporativi, a "reference point of studies and strategy for MSI's economical policy"[54][55] – where Giudici refers[56] to Robert Michels' analysis on Mussolini's syncretism.[57]

In this last book, Giudici blames the fascist antisemitism.[58] The Italian historian Gianni Rossi notes Giudici, though he does not deny or minimize the Mussolinian antisemitism, finds it "reluctant".[59]

Awards

[edit]

Works by Giudici

[edit]
  1. ^ (in Italian) Economia socializzata ed economia corporativa in Repubblica Sociale, novembre-dicembre 1944, p.19 reprinted in Repubblica sociale. 1989. OCLC 24305266.
  2. ^ (in Italian) La partecipazione operaia alla gestione e agli utili dell'azienda, 1944, OCLC 439548580.
  3. ^ (in Italian) l gioco degli scacchi nella letteratura: simbologia e retorica in Il « Minore » nella storiografia letteraria, 1984:397-425 OCLC 472143728.
  4. ^ (in Italian) Amore e Follia nell'opera della « Belle Cordière », 1965 OCLC 4268192.
  5. ^ (in Italian and French) Louise Labé, essai, 1981 OCLC 8101638, 123705566.
  6. ^ (in Italian) Maurice Scève poeta della «Délie», I, 1965 OCLC 294196.
  7. ^ (in Italian) Maurice Scève poeta della «Délie», II, 1969, OCLC 310100842.
  8. ^ (in Italian) Bilancio di un'annosa questione: Maurice Scève e la « scoperta » della « tomba di Laura , 1980 OCLC 715861236.
  9. ^ (in Italian) Maurice Scève traduttore e narratore, 1978 ISBN 978-88-7103-028-9.
  10. ^ (in Italian) Le opere minori di Maurice Scève, 1958,OCLC 630228899.
  11. ^ (in Italian and French) Maurice Scève, Microcosme, 1976, ISBN 2-7116-0014-9.
  12. ^ (in French) Louise Labé, Œuvres complètes, 1981 ISBN 978-2-600-02562-1.
  13. ^ (in Italian) Memorie e pensieri di un cattedratico, 1974 OCLC 1949298.
  14. ^ (in Italian) L'avvento dell'asinocrazia, 1969 OCLC 6192991.
  15. ^ (in Italian) Contestatori alla sbarra, 1972 OCLC 462041365.
  16. ^ (in Italian) La scuola inutile, 1972 OCLC 635773682.
  17. ^ (in Italian) Replica alle accuse di incultura o anticultura rivolte al fascismo in Comitato nazionale per il centenario della nascita di Benito Mussolini, 1986 ISBN 978-88-7518-100-0.
  18. ^ (in Italian) Ricerche sulla cultura dell'era fascista, 1982 OCLC 715944559
  19. ^ Riflessioni sulla cultura del periodo fascista, 198-?

Notes

[edit]
  1. ^ Sacco Messineo, Michela (2003). La polvere e la memoria. Due scrittori siciliani: Paolo Giudici e Paolo Emiliani Giudici (in Italian). Università degli studi di Palermo, Facoltà di lettere e filosofia. OCLC 57547422.
  2. ^ a b c According to Rosetta Bonomo cited in Diliberto, Erika (15 September 2010). "Il ricordo dello scrittore Enzo Giudici". Castello Incantato (in Italian). Archived from the original on 24 March 2012. Retrieved 24 May 2010.
  3. ^ "Generazione in fermento. Arte e vita a fine Ventennio". Comune di Roma (in Italian). Retrieved 2 June 2011.
  4. ^ a b c Buchignani, Paolo (1998). Fascisti rossi: da Salò al PCI, la storia sconosciuta di una migrazione politica : 1943-53 (in Italian). Mondadori. pp. 26–27. ISBN 88-04-45144-0.
  5. ^ a b Osti Guerazzi, Amedeo (2004). "La repubblica necessaria": il fascismo repubblicano a Roma,1943-1944 (in Italian). FrancoAngeli. pp. 49–51. ISBN 978-88-464-5650-2. Enzo Giudici, sempre su "Fronte Unico", ribadiva che il fascismo negava classi ed individui, rimanendo totalitario e corporativo.
  6. ^ Avagliano, Mario (2006). Generazione ribelle: diari e lettere dal 1943-1945 (in Italian). Einaudi. p. 125. ISBN 88-06-18308-7.
  7. ^ Ganapini, Luigi (1999). La repubblica delle camicie nere (in Italian). Garzanti. p. 248. ISBN 978-88-11-69309-3.
  8. ^ De Felice, Renzo (1965). Mussolini: L'alleato (in Italian). Vol. 1. Einaudi. p. 881. OCLC 499356427. La guerra attuale, - scriveva E. Giudici, Universalità e Nazionalità delle guerre in "Libro e moschetto", 17 aprile 1943, - è una guerra universale e nazionale ad un tempo, in cui si decidono - attraverso la nostra coscienza italiana - i valori e le sorti del mondo. La lotta è certo tra due secoli e due idee, ma appunto perché è lotta tra popoli, perché sono popoli che attuano e rappresantono le idee.
  9. ^ Catalano, Franco (1980). Una difficile democrazia: Italia 1943-1948 (in Italian). Vol. 1. G. D'Anna. OCLC 491337294. Il Farinacci svalutava la socializzazione nei riguardi della vecchia Carta del lavoro, ed avrebbe voluto rimandare al doppoguerra la realizzazione della riforma(tesi criticata da E. Giudici, Perché bisogno ora di socializzazione in "Repubblica fascista" cit.) che, secondo lui, non era molto importante né necessaria.
  10. ^ Bonini, Roberto (1993). La Repubblica sociale italiana e la socializzazione delle imprese: dopo il Codice civile del 1942 (in Italian). G. Giappichelli. p. 14. Il Sargenti [...] fu anche direttore responsabile di Repubblica Sociale - Rassegna mensile di problemi politici sociali economici e giuridici, che uscì a Milano fra il 1944 ed il 1945.
  11. ^ Michelacci, Sonia (2003). Il comunismo gerarchico: l'integralismo fascista della corporazione proprietaria e della Volksgemeinschaft (in Italian). Edizioni di Ar. p. 53.
  12. ^ Bonini, Roberto (1993). La Repubblica sociale italiana e la socializzazione delle imprese: dopo il Codice civile del 1942 (in Italian). G. Giappichelli. p. 392.
  13. ^ "Curriculum di Elio Lodolini" (in Italian). Societa Dalmata di Storia Patria. Retrieved 1 June 2011. Nell'atto notarile di costituzione ufficiale del MIUS (notaio Tito Staderini, 23 dicembre 1946, repertorio 6916, racc. n. 3557, registrato a Roma, Ufficio Atti pubblici, 24 dicembre 1946) [...] Il Consiglio direttivo fu formato da Giorgio Vicinelli, presidente, Enzo Giudici, vicepresidente [...] L'episodio fu ricordato dallo stesso Giorgio Almirante in "Il Tempo" dell'8 novembre 1986 e nel "Secolo d'Italia" del 22 maggio 1988.
  14. ^ Italia Contemporanea (in Italian) (238–241). Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia: 271. 2005. {{cite journal}}: Missing or empty |title= (help)
  15. ^ D'Agostino, Ottavio (2008). Furore nero. Il tormento di un "orfano" di Mussolini dalla Repubblica Sociale alla democrazia (in Italian). Mario Chiarotto Editore. p. 181. ISBN 978-88-89666-32-6.
  16. ^ Silj, Alessandro (1994). Malpaese: criminalità, corruzione e politica nell'Italia della prima Repubblica, 1943-1994. Donzelli Editore `. p. 73. ISBN 978-88-7989-074-8. Precorritore non soltanto nel nome del Msi.
  17. ^ "Movimento sociale italiano" (in Italian). Senato Italiano. Archived from the original on 4 September 2011. Retrieved 1 June 2011.
  18. ^ Amabile, Carlo. "1947". Senti le rane che cantono (in Italian). Retrieved 1 June 2011.
  19. ^ Raya, Gino (8 January 1986). "Lo scacchista innamorato della letteratura francese". La Sicilia (in Italian). Retrieved 2 June 2011. Il Giudici affrontava persino dei viaggi per partecipare ai tornei scacchistici. Un suo studio sul Gioco degli scacchi nella letteratura (1983) è una sorta di riflesso di un'ampia ala della sua ricchissima biblioteca, dedicata, appunto, agli scacchi.
  20. ^ Leoncini, Mario. "Enzo Giudici". Enciclopedia degli scacchi in Italia (in Italian). Archived from the original on 23 July 2011. Retrieved 5 June 2011. Si oppose all'introduzione del punteggio Elo in Italia in una serie di articoli che finirono con lo sfociare in aperta polemica. Sull'argomento pubblicò anche l'opuscolo "Il sistema ELO in Italia nel gioco degli scacchi" (supplemento alla rivista "Due Alfieri, dicembre 1979).
  21. ^ a b c d e Antonio Possenti, ed. (1990). Studi in memoria di Enzo Giudici: Il tema della fortuna nella letteratura francese e italiana del Rinascimento (in Italian). Florence: Leo S. Olchski. pp. X–XIII. ISBN 978-88-222-3768-2. Retrieved 26 May 2011.
  22. ^ "Biblioteca interfacoltà dell'Università degli Studi di Lecce". Archivio Storico degli Economisti (in Italian). Archived from the original on 11 August 2011. Retrieved 2 June 2011. Fondo Enzo Giudici: storia e letteratura francese, italianistica, verismo, scacchi.
  23. ^ Conconi, Bruna; Miotti, Mariangela (2005). "La recherche et l'enseignement du XVIe siècle français en Italie : état présent (2000-2004)". Réforme, Humanisme, Renaissance (in French). 61: 118. doi:10.3406/rhren.2005.2728. La production lyonnaise de Labé, Scève ou Pontus de Tyard [...] avait attiré au cours des années 80 l'attention de critiques très prolifiques tels que Enzo Giudici, Antonio Possenti, ou Guido Saba.
  24. ^ Scarca, Diego (1987). "Les rapports entre la critique italienne et la littérature française de la Renaissance dans ces dix dernières années (1976-1986)". Réforme, Humanisme, Renaissance (in French). 24: 8. doi:10.3406/rhren.1987.1566. Enzo Giudici [...] avait fait de l'"école" lyonnaise du XVIème siècle l'objet privilégié de ses recherches pendant toute sa carrière.
  25. ^ Maynègre, Marc. "Les personnages célèbres de la Provence. Laure de Noves". Avignon et Provence (in French). Retrieved 4 June 2011. Il se fit ouvrir la tombe et découvrit, dit-on, une médaille représentant une femme se déchirant le sein, ainsi qu'un "Sonetto" attribué à Pétrarque, enfermés dans une boîte de plomb, déposée dans le caveau.
  26. ^ Maira, Daniel (2003). "La découverte du tombeau de Laure entre mythe littéraire et diplomatie". Revue d'histoire littéraire de la France (in French). 103 (1): 3. doi:10.3917/rhlf.031.0003. La critique, elle aussi, a pris à coeur ce sujet jusqu'à nos jours insistant souvent sur la question de l'(improbable) authenticité historique de ce tombeau ou sur la part jouée par Scève dans cette affaire.
  27. ^ Rossiaud, Jacques (June 2006). "Qui êtes-vous, Louise Labé ?". L'histoire (in French). Retrieved 4 June 2011. Cette thèse accorde beaucoup à l'italianisme (qui aurait submergé les moeurs et la pensée lyonnaise — ce qui se discute) [...] Elle fut entretenue naguère par Dorothy O'Connor puis Enzo Giudici.
  28. ^ "Mireille Huchon, une universitaire de papier". Les aventures d'Euterpe (in French). 24 July 2010. Retrieved 4 June 2011. Il démontre avec quels brio et originalité Louise Labé, Pernette du Guillet et Maurice Scève, entre autres, s'inspirent de la poésie du quatrocento, c'est-à dire de Pétrarque et de Tullia d'Aragona, pour ne citer qu'eux.
  29. ^ Balsamo, Jean; Jean-Paul Barbier-Mueller; Michel Jenneret (2004). Les poètes français de la Renaissance et Pétrarque (in French). Droz. p. 187. ISBN 978-2-600-00947-8. La plupart [des échos de Pétrarque] ont été relevés par Enzo Giudici dans les copieuses notes de son édition critique.
  30. ^ LaCharité, Raymond C. (1985). A Critical Bibliography of French Literature: the 16th Century. Vol. 2. Syracuse University Press. pp. 298–300.
  31. ^ "Histoire littéraire" (in French). Institut d’Histoire de la Pensée Classique. Retrieved 12 June 2011. Elle donne assez correctement le texte de l'édition originale de 1562, mais son annotation, quoique volumineuse, est très partielle et reste loin du texte
  32. ^ Pérouse, G.A. (1983). "Louise Labé. Oeuvres complètes". Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance (in French). 16: 80–81. Retrieved 11 June 2011. Tous ceux qui enseignent la littérature du XVIème siècle déploraient depuis longtemps le manque d'une solide édition de Louise Labé. La voici [...] Quant aux notes érudites et aux données bibliographiques, leur appareil est opulent. Mais il serait étrange de s'en plaindre, vu leur utilité, et fort injuste, car leur cette luxuriance est engendrée par la passion "perfectionniste"
  33. ^ Alonso, Béatrice (2005). Louise Labé ou la lyre humaniste : écriture " féminine ", écriture féministe (Doctorat thesis). Université de Lyon. Retrieved 11 June 2011.
  34. ^ Alonso, Béatrice; Éliane Viennot (2004). Louise Labé 2005: études. Université de Saint-Etienne. p. 257. ISBN 978-2-86272-348-8.
  35. ^ LaCharité, Raymond C. (1985). A Critical Bibliography of French Literature: the 16th Century. Vol. 2. Syracuse University Press. p. 359.
  36. ^ Weber, H. (1983). "Enzo Giudici, Louise Labé". Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance (in French). 16 (1): 76–80. Retrieved 2 June 2011.
  37. ^ Pérouse, G.-A. (1978). "Enzo Giudici, Maurice Scève, traduttore e narratore. Note su La Deplourable fin de Flamete". Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance (in French). 8: 66. Retrieved 2 June 2011. Le travail d'Enzo Giudici est extraordinairement fouillé et sa bibliographie pourra notamment servir d'« état présent » des études scéviennes en 1978 (regrettons que cette richesse soit trop dispersée dans la luxuriance des notes).
  38. ^ Logan, Marie-Rose (1982). "Enzo Giudici. Louise Labé. Essai". Renaissance Quarterly. 35 (4): 649–651. doi:10.2307/2861398. JSTOR 2861398. S2CID 163403663. Giudici's literary analyses of Labé's text are, however, somewhat disappointing. His search for hypothetical sources tends at time to obscure rather than to enlighten the presentation of the material.
  39. ^ Ganim, Russel (1998). Renaissance resonance: lyric modality in La Ceppède's Théorèmes. Rodopi. p. 16. ISBN 978-90-420-0484-9. Giudici's assertion that all blasons endeavour to "bring together the secret essence" of the object addressed remains vague, ignoring considerations of style, structure and the role of the poet. Giudici, whose work on the blason has proven invaluable, nevertheless has difficulty deriving a new formula from its definition.
  40. ^ Rigolot, François; Reinier Leushuis; Zahi Anbra Zalloua (2008). Esprit généreux, esprit pantagruélicque: essays by his students in honor of François Rigolot (in French). Droz. p. 123. ISBN 978-2-600-01198-3. When Enzo Giudici in 1965 called Louise Labé's Débat de Folie et d'Amour one of the most original works of the 16th century, he did more than just give much needed recognition to La Belle Cordière, to whose works he devoted such numerous erudite studies.
  41. ^ a b Mémoires de l'Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Lyon. Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Lyon. 1985. p. 38. Le prix d'honneur de l'Académie (primevère d'argent] a été attribué, pour l'ensemble de ses travaux sur la Renaissance à Lyon, au Professeur Enzo Giudici, distingué spécialiste italien.
  42. ^ Giudici, Enzo (1974). Memorie e pensieri di un cattedratico (in Italian). G. Volpe. p. 63. Certo quest'accusa di fascismo non è stata fatta e non poteva esser fatta ufficialmente; ma dietro le quinte, nei colloqui di corridoio, è stata profusa a piene mani.
  43. ^ Giudici, Enzo (1974). Memorie e pensieri di un cattedratico (in Italian). G. Volpe. p. 175. Solo pietà (o disprezzo?) sento per quell'infelice (e non mi abbassero a farne il nome) che dentro e fuori la Facoltà ha mescolato la cultura alla politica e mi ha vilmente e falsamente accusato di fascismo, e del più « nero » fascismo.
  44. ^ Giudici, Enzo (1974). Memorie e pensieri di un cattedratico (in Italian). G. Volpe. p. 63. Fascismo-antifascismo [è] un'antitesi stantia e superata [e] il significato e il valore della parola fascismo [è] tra i più controversi. Di questi ismi contemporanei, anzi, io ho sempre estremamente diffidato.
  45. ^ a b Vallauri, Carlo (1994). I partiti italiani da De Gasperi a Berlusconi (in Italian). Gangemi. p. 175. ISBN 88-7448-570-0. Anche si non si è mai identificato con il MSI, uno studioso insigne come Enzo Giudici lascia una traccia considerevole nei suoi saggi sul tema "cultura e fascismo", nonché nella critica redicale ai fenomeni innescati dal '68.
  46. ^ Bozzi Sentieri, Mario (2007). Dal neofascismo alla nuova destra: le riviste, 1944-1994 (in Italian). Nuove idee. p. 73. ISBN 978-88-7557-222-8.
  47. ^ Malgieri, Gennaro (2003). La memoria della destra (in Italian). Pantheon. p. 193. ISBN 978-88-7434-039-2.
  48. ^ De Turris, Gianfranco (2003). I non-conformisti degli anni settanta: la cultura di destra di fronte alla contestazione (in Italian). Ares. p. 141. ISBN 978-88-8155-259-7.
  49. ^ Vallauri, Carlo (1986). I partiti italiani tra declino e riforma (in Italian). Vol. 3. Bulzoni. p. 1334. OCLC 17507304. A questi due libri - nel quale sono contenute le tesi più nette e organiche di rifiutto alla comprensione di tutto il fenomeno esploso in Italia dal '67 in poi - dedicheremo in seguito una nota a parte.
  50. ^ Sartori, Giovanni (2 February 2002). "Uditi i critici ha ragione Oriana". Corriere della Sera (in Italian). Retrieved 31 May 2011. Nel '68 scrivevo - proprio sul Corriere - che la cosiddetta rivoluzione studentesca preparava l' avvento della asinocrazia, del trionfo degli asini.
  51. ^ D'Amico, Nicola (2010). Storia e storie della scuola italiana: dalle origini ai giorni nostri (in Italian). Zanichelli. p. 43. ISBN 978-88-08-07221-4.
  52. ^ Vallauri, Carlo. "Giovannini, Alberto". Dizionario Biografico degli Italiani. Retrieved 1 June 2011.
  53. ^ a b Giudici, Enzo (1986). "Replica alle accuse di incultura o anticultura rivolte al fascismo". Comitato Nazionale per Il Centenario della Nascita di Benito Mussolini (in Italian). Gruppo editoriale Ciarrapico: 179. Scartata l'idea, insostenibile, di un'incultura o anticultura fascista, il quesito si pone in questi termini: Il fascismo fu solo rispettoso della cultura o fu produttore di cultura esso stesso.
  54. ^ Penna, Flavia (23 April 2009). "Fondazione Ugo Spirito: un appello". Secolo d'Italia (in Italian). Retrieved 14 June 2011. Un punto di riferimento di studi e di strategia della politica economica del Msi
  55. ^ Gregor, Anthony James (2006). The search for neofascism: the use and abuse of social science. Cambridge University Press. p. 64. The Institute of Corporative Studies [...]published the journal Rivista di studi corporativi [which] regularly referenced literature and authors of the Fascist period and addressed the question of differences that would obtain between the corporative structure of the Fascist state and the anticipated state of the future.
  56. ^ Riflessione sulla cultura del periodo fascista, p. 285
  57. ^ Pepe, Emiliano (2008). Massi e il socialismo nazionale (PDF) (Laurea thesis). Università degli studi del Molise. p. 141. Archived from the original (PDF) on 27 August 2011. Retrieved 14 June 2011.
  58. ^ Riflessione sulla cultura del periodo fascista, p. 112 "L'antisemitismo fascista è condannabile non già perché sia condannabile persecuzione di un determinato popolo o di una determinata razza come gli Ebrei, ma perché condannabile è la persecuzione di qualsiasi razza e di qualsiasi popolo."
  59. ^ Rossi, Gianni (2003). La destra e gli ebrei: una storia italiana (in Italian). Rubbettino Editore. p. 142. ISBN 88-498-0592-6. Giudici non nega ne minimizza. Si limita a mettere in rilievo la « riluttanza » dell'antisemitismo mussoliano.
  60. ^ Moroni, Attilio (2006). Scritti rettorali. Le relazioni per l'inaugurazione dell'anno accademico (1977-1985) e altri scritti (in Italian). Alfabetica Edizioni. p. 58. ISBN 978-88-902509-0-3. Al prof. Enzo Giudici, ordinario di Letteratura e lingua francese, ancora in ruolo, è stata conferita con Decreto del Presidente della Repubblica in data 2 giugno 1979, la Commenda dell'Ordine della Repubblica.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Enzo_Giudici&oldid=1255867275"