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Chaoui people

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(Redirected from Haraktas)
Chaoui people (Shawiya)
Map showing Chaoui areas in the east
Total population
2,870,000[1]
Regions with significant populations
Aurès, Algeria
Languages
Shawiya
Religion
Sunni Islam
Related ethnic groups
Kabyles

The Chaoui people or Shawyia (Arabic: الشاوية, Tachawit: Išawiyen) are a Berber ethnic group native to the Aurès region in northeastern Algeria.[2]

They call themselves Išawiyen/Icawiyen (pronounced [iʃawijən]) and speak the Shawiya language. They are the second largest Tell Atlas Berber-speaking ethnicity, alongside the Kabyles and Chenouas.[citation needed]

Etymology

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The name Chaoui is taken from the Berber word ‘Ich’, meaning ‘horn’ and is a reference to the Numidian god Amon, who is portrayed at having a human head with the horns of a ram.[3] According to de Slane, translator of the books of Ibn Khaldun, the term Chaoui/Shawi means "shepherd" and designates the Zenata Berbers.[4]

History

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Historically, the Aurès Mountains served as a refuge for Berber peoples, forming a base of resistance against the Roman Empire, the Vandals, the Byzantine Empire and Arabs.[citation needed]

Madghacen, the burial of Numidias kings

The patriarch of Berbers is believed to have been Madghacen, the common ancestor of the Zenata and of the Botri as well. Ibn Khaldun identified the Zenata as Berbers. Modern historians rank this Berber region within the group of Numidians and Gaetuli or the much more ancient Meshwesh, Maesulians and Mazaxes, from whom the Zenata formed, the main inhabitants of the Aurès in the Middle Ages. Chaoui clans known by Ibn Khaldoun were the Ifren, Maghrawa, Djerawa, Abdalwadides, Howara and Awarba.[citation needed]

After the independence of Algeria, the Chaouis remained localized mainly in the Auresian region. They are the second largest Berber-speaking group in terms of number of speakers, the first being the Kabyle.[citation needed]

Language

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Main article: Shawiya language

The Chaoui traditionally speak the Shawiya language (Berber: Tachawit). It belongs to the Berber branch of the Afro-Asiatic family, and is a variety of the Zenati languages. Shawiya is a closely related cluster of dialects spoken in the Aurès region (Berber: Awras) of eastern Algeria and surrounding areas including Batna, Khenchela, south Sétif, Oum El Bouaghi, Souk Ahras, Tébessa, and the north part of Biskra. Recently the Shawiya language, together with the Kabyle language, has begun to achieve some cultural prominence due to the Berber cultural and political movements in Algeria.[citation needed]

Culture and art

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Chaoui music is a specific style of Berber music. The Shawia dance is called Rahaba; men and women dancing at weddings. There are many 20th century singers, such as Aïssa Djermouni, Ali Khencheli, Massinissa, Ishem Boumaraf, Djamel Sabri, Groupe Iwal, Houria Aïchi, etc.[citation needed]

Chaoui painters and sculptors (of whom there are many) include Cherif Merzouki, Abdelkhader Houamel, Hassane Amraoui, Adel Abdessemed, and Mohamed Demagh.[citation needed]

The fantasia is a traditional exhibition of horsemanship in the Aurès performed during cultural festivals.[citation needed]

The Chaoui were featured in Amor Hakkar's 2008 film La Maison jaune.

See also: Chaoui music
Examples of Chaoui craftwork
  • Bendir with snares
    Bendir with snares.
  • Chaoui jewelry, Museum of Man, Paris, during an exhibition Germaine Tillion.
    Chaoui jewelry, Museum of Man, Paris, during an exhibition Germaine Tillion.
  • Chaoui bread.
    Chaoui bread.
  • A girl wearing traditional berbère chaoui
    A woman wearing traditional chaoui dress.
  • A girl wearing traditional algerien chaoui
    An Algerian girl wearing traditional chaoui dress.

References

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  1. ^ "Centre de Recherche Berbère - Chaouia". www.centrederechercheberbere.fr.
  2. ^ "Shawiya | Berber Tribe, North Africa & Algeria | Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2024-08-18.
  3. ^ "The Chaouis of Algeria". Algeria.com. Retrieved 2024-07-10. The name Chaoui is taken from the Berber word 'Ich', meaning 'horn' and is a reference to the Numidian god Amon, who is portrayed at having a human head with the horns of a ram.
  4. ^ Khaldûn, ʻAbd al-Raḥman b Muḥammad Ibn (1856). Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale (in French). Translated by de Slane, William McGuckin. pp. 495.

Bibliography

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  • Basset A., Atlas linguistique des parlers berbères, Alger, 1936 and 1939 (+ cartes).
  • Basset A., "Présentation de cartes linguistiques berbères", Comptes Rendus du Groupe Linguistique d’Études Chamito-Sémitiques, 1–2, 1934/1937, p. 42/p. 81-82.
  • Basset, A., "Sur la toponymie berbère et spécialement sur la toponymie chaouïa Aït Frah", Onomastica, 1948, p. 123-126.
  • Basset A., Textes berbères de l'Aurès (parler des Aït Frah), Paris, Publ. de l'Institut d'Etudes Orientales, 1961.
  • Basset R., Loqmân berbère ... , Paris, 1890 (15 textes de l’Aurès).
  • Basset R., "Notice sur le chaouïa de la province de Constantine (Sedrata)", Journal asiatique, 1896, 36p.
  • Boughida B.K., Bibliographie sur l’Aurès de 1830 à 1880, 103p., 2cartes, 760 réf. Bibl.:Mémoirede Licence Institut de bibliothéconomie Univ. De Constantine.
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  • Chaker S., "Chaoui/Chaouia (linguistique/littérature)", Encyclopédie berbère, XII, Aix-en-Provence, Edisud, 1993, p. 1875-1877.
  • Chaker S., "Aurès (linguistique)", Encyclopédie berbère, VIII, Aix-en-Provence, Edisud, 1989–90, p. 1162-1169.
  • Dejeux J., "La Kahina: de l’Histoire à la fiction littéraire. Mythe et épopée", Studi Magrebini, 15, 1983, p. 1-42.
  • Dejeux J., "Le bandit d’honneur en Algérie, de la réalité et l’oralité à la fiction", Études et Documents Berbères, 4, 1988, p. 39-60 (deux poèmes sur Ben Zelmat, p. 56-7).
  • Dejeux J., Les femmes d’Algérie; légendes, tradition, histoire, littérature, Paris, la Boîte à documents, 1987, 347 p.
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  • Djarallah A., "Baγyay, un conte chaouï", Awal, Cahiers d’études berbères, 3, 1987, p. 198-201.
  • Djarallah A., "Un conte dans le parler des Aït Abdi (Aurès méridional)", Études et Documents Berbères, 4, 1988, p. 139-142.
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  • Huyghe R.P., Dictionnaire chaouïa-arabe-kabyle- français, Alger, 1907, 571 p.
  • Joly A., Le chaouiya des Ouled Sellem, suivi d’un vocabulaire, Alger, 1912, 88 p. (Revue africaine, 1911–4, p. 441-449 et 1912–2, p. 219-266).
  • Lafkioui M. & Merolla D., Contes berbères chaouis de l'Aurès d'après Gustave Mercier. Köln, Köppe, 2002.
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  • Masqueray, E., "Le Djebel-Chechar", Revue africaine, 22, 1878, p. 26-48, 129–145, 202–214, 259–281, 1885, p. 72-110.
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  • Servier J., Chants de femmes de l’Aurès, Thèse complémentaire pour le doctorat des Lettres, Paris, 1995 (Inédite).
  • Sierakowsky A., Das Schaui, ein Beitrag zur berberischen Sprach- und Volkskunde, Dresde, Kraszewski, 1871, 137 p.
  • Sorand C., "La Fibule berbère: le type chaouïa", AWAL No.3, Paris, 1987 et CNRS: INIST 11906904
  • Stricker B.H., "Compte rendu de: A. Basset, Textes berbères de l’Aurès, 1961", Kroniek van Afrika, Leyde, 1967, p. 122-125.
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  • Stumme H., Arabische und berberische Dialekte, Berlin, 1928, p. 14-19.
  • Tafsut (série normale, Tizi-Ouzou), 4, 1982, p. 24-28: Dihya, neγ tigγri n Wawras (Dihya, ou l’appel des Aurès), (texte berbère sur une chanteuse aurésienne).
  • Vycichl W., "Un probléme de cartographie historique: Claude Ptolémée et la cartographie de la Tunisie actuelle", Polyphème (Genève), 1, 1969, 31–33. (dénominations des points cardinaux).
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