ר' עובדיה מברטנורה באיגרת לאביו, אחרי עלייתו ארצה ב- 1488 , מתאר כיצד הוא מגיע לחברון : " וביום השני באנו לחברון, והיא יושבת בצלע ההר, המוסלמים קוראים לה "חליל" (חליל- אל- רחמן) האהוב, הידיד של האל (ישעיה מא' ח' : "זרע אברהם אהבי") (המדרש אומר חברון = חבר נאה, והכוונה היא לאברהם).
חלק מהעיר ליד מערת המכפלה והחלק האחר כנגדה, הרחק כמטחווי קשת... הייתי במערת המכפלה... וההר האחר מנגד למערת המכפלה, שם על ראש ההר מערה גדולה ויפה, ובנין נאה בראשה, ואומרים כי שם קבר ישי אבי דוד... גם שם הלכנו להתפלל ולהשתטח...".
זאב וילנאי (ב"מצבות קודש בא"י") מציין כי המסורת הזאת היא מהמאה ה- 13 , ומוזכרת ע"י נוסעים צלבנים.
ביקור שנערך בחברון על ידי חסידי חב"ד, ומתואר בקובץ יגדיל תואר משנת תקמ"ט (1798) מתאר בין שאר המקומות שבקרו את "קבר ישי אשר בחברון"
חיים אלעזר בן צבי הירש שפירא בדברי תורה ב' כותב :"כפי המקובל מאנשי חברון ואה"ק המבינים הוא מערת רמכפלה מתפשטת למטה תחת כל העיר חברון וי"א שפתח מערה שיש בצד העיר מבחוץ שאומרים ששם קבר ישי אבי רור הוא פתח המערת המכפלה מצדה השני ולפי זה לא הוצרך לכפוף קומתו של ארם הראשון שהיה רק מאה אמה ומה זה מאה אמות של ו' טפחים אולם י"ל כי נחשבו המאה אמה באמת איש ולפי ערך גדלו שהיה מקודם כמו שאמרה התורה גבי עוג מלךהבשן באמת איש ומי יודע כמה גדלם על כן הוצרכו לכשף קומתו" - מכאן גם הדעה כי קיימת מחילה מקבר ישי ורות עד למערת המכפלה.
Licensing
I, the copyright holder of this work, hereby publish it under the following license:
to share – to copy, distribute and transmit the work
to remix – to adapt the work
Under the following conditions:
attribution – You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
share alike – If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same or compatible license as the original.