File:Summary of Astronomy WDL7089.jpg
Size of this preview: 687 × 599 pixels. Other resolutions: 275 × 240 pixels | 550 × 480 pixels | 881 × 768 pixels | 1,174 × 1,024 pixels.
Original file (1,174 × 1,024 pixels, file size: 139 KB, MIME type: image/jpeg)
 | This is a file from the Wikimedia Commons. Information from its description page there is shown below. Commons is a freely licensed media file repository. You can help. |
Summary
| Author |
Русский: Диаз, Эммануэль, 1574-1659 гг.
Français : Diaz, Emmanuel, 1574-1659
English: Diaz, Emmanuel, 1574-1659
中文：阳马诺，1574-1659 年
Português: Diaz, Emmanuel, 1574-1659
العربية: إيمانويل دياز، 1574-1659
Español: Diaz, Emmanuel, 1574-1659 |
| Title |
Русский: Краткое изложение астрономии
Français : Abrégé d'astronomie
English: Summary of Astronomy
中文：天问略
Português: Resumo de astronomia
العربية: ملخص لعلم الفلك
Español: Resumen de astronomía |
| Description |
Русский: Книга "Tian wen lue" ("Краткое изложение астрономии") – знаменитая работа Ян Мань-уо, так звали по-китайски священника Мануэля Диаса (1574–1659 гг.), также известного как Эммануэль Диаз. Диаз, португальский миссионер-иезуит, прибыл в Китай в 1610 г. и попал в Пекин в 1613 г. Он также некоторое время жил в городах Макао, Шаогуань, Ханчжоу, Нинбо, Фучжоу и в других. Он умер в Ханчжоу во времена правления императора Шуньчжи династии Цин. Эта книга, широко известная по своему латинскому названию "Explicatio Sphaerae Coelestis", была впервые опубликована в 1615 г. Здесь представлен экземляр первого издания. Именно благодаря этой работе Китай узнал о телескопе, изобретенном несколькими годами ранее итальянским математиком и асторономом Галилео Галилеем, который применял его в астрономических наблюдениях. Галилео был сторонником гелиоцентрического представления Коперника о строении солнечной системы, центром которой являлось солнце. За это он был обвинен Инквизицией и подвергнут пыткам. Ссылаясь на Галилео, Диаз писал, что европейский ученый создал некий прибор, который позволяет "рассматривать отдаленные предметы как близко расположенные". Хотя Диаз упомянул о существовании гелиоцентрической теории, сам он не был убежден в ее правоте и придерживался геоцентрической теории. Диаз рассмотрел в своей книге такие темы, как астрономия и наука, но его главной целью было распространение христианства, провозглашая "мораль как основу познания царства небесного, а познание Бога и служение Богу как основу морали". Китайское название книги "Tian wen lue" заимствовано из названия антологии поэзии Чу "Tian wen" поэта Цуй Юаня (около 340–278 гг. до н.э.). В то время как Цуй Юань верил в девять небесных сфер, Диаз ввел понятие 12 сегментов. Следуя методу миссионера-иезуита Маттео Риччи, заключавшемуся в пояснении христианских концепций в терминологии, знакомой китайцам, и с учетом их знания о девяти небесных сферах, Диаз создал более привлекательный образ незнакомой астрономии и религии, поместив Бога в 12-ый сегмент, который он назвал "Горой Рая", тем самым визуально и символически упрочив веру китайских читателей в Бога и в Рай. Эта книга, написанная в форме вопросов, задаваемых китайцами, и ответов на них, была изучена и повторно выпущена в XIX веке.
Астрономия, китайская; Календарь, китайский; Календари; Иезуиты Français : Tian wen lue (Abrégé d'astronomie) est un ouvrage célèbre de Yang Manuo, nom chinois de frère Manuel Dias (1574–1659), aussi connu sous le nom d'Emanuel Diaz. Diaz, un missionnaire jésuite portugais, arriva en Chine en 1610 et atteignit Pékin en 1613. Il resta aussi quelques temps à Macao, à Shaochuan, à Hangzhou, à Ningbo, à Fuzhou et dans d'autres villes. Il mourut à Hangzhou durant le règne de l'empereur Shunzhi de la dynastie Qing. Plus connu sous son nom latin, Explicatio Sphaerae Coelestis, ce livre fut d'abord publié en 1615. Cette copie est l'édition originale. Il s'agit du premier ouvrage présentant le télescope en Chine. Celui-ci avait été inventé et utilisé pour l'observation astronomique quelques années auparavant par le mathématicien et astronome italien Galileo Galilei. Galilée soutenait la vision héliocentrique de Copernic, affirmant que le Soleil était au centre du système solaire, une position qui lui valut d'être dénoncé puis finalement jugé par l'Inquisition. Se référant à Galilée, Diaz écrivit qu'un Européen avait inventé un type d'instrument permettant « d'observer des lieux éloignés comme s'ils étaient tout près ». Bien qu'il mentionne la théorie héliocentrique, Diaz lui-même n'était pas convaincu et soutenait encore la vision géocentrique. Les sujets de Diaz étaient l'astronomie et la science, mais son principal objectif était de diffuser le christianisme, en proclamant que « la base de la connaissance des cieux est la moralité, et la base de la moralité est de connaître et de servir Dieu ». Le titre chinois du livre, Tian wen lue est tiré de Tian wen, l'anthologie de poésie Chu du poète Qu Yuan (340–278 av. J.-C. environ). Alors que Qu Yuan croyait en l'existence de neuf sphères célestes, Diaz introduisit les 12 divisions. Suivant la méthode du missionnaire jésuite Matteo Ricci qui consistait à expliquer les concepts chrétiens en termes familiers aux Chinois et tenant compte de la connaissance par le peuple chinois des neuf sphères célestes, Diaz reformula et promut cette astronomie et cette religion mal connues en plaçant Dieu dans la 12e division, appelée Montagne du paradis. Il renforçait ainsi de manière visuelle et symbolique la connaissance du lecteur chinois de Dieu et du Paradis. Rédigé sous forme de questions-réponses aux interrogations chinoises, le livre a été étudié et réédité au XIXe siècle.
Astronomie chinoise; Calendrier chinois; Calendriers; Jésuites English: Tian wen lue (Summary of astronomy) is a well-known work by Yang Manuo, the Chinese name of Father Manuel Dias (1574–1659), also known as Emanuel Diaz. Diaz, a Portuguese Jesuit missionary, arrived in China in 1610 and reached Beijing in 1613. He also spent time in Macao, Shaochuan, Hangzhou, Ningbo, Fuzhou, and other cities. He died in Hangzhou during the reign of the Qing dynasty Shunzhi emperor. Commonly known by its Latin title, Explicatio Sphaerae Coelestis, the book was first published in 1615. This copy is the original edition. It was the first work to introduce to China the telescope, invented and used in astronomical observations a few years earlier by the Italian mathematician and astronomer Galileo Galilei. Galileo supported the heliocentric view of Copernicus, holding that the sun was the center of the solar system, a view for which he was denounced and eventually tried by the Inquisition. Referring to Galileo, Diaz wrote that there was a European who had created a kind of instrument that “watched faraway places as if from nearby.” Although he mentioned the heliocentric theory, Diaz himself was not convinced and still supported the geocentric view. Diaz’s topics were astronomy and science, but his main purpose was to spread Christianity, proclaiming “the basis of knowledge of heaven is morality, and the basis of morality is to know God and serve God.” The book’s Chinese title, Tian wen lue, originated from Tian wen, the Chu poetry anthology by poet Qu Yuan (circa 340–278 BC). While Qu Yuan believed in nine spheres of heaven, Diaz introduced the 12 divisions. Following the Jesuit missionary Matteo Ricci’s method of explaining Christian concepts in terms familiar to the Chinese and taking into consideration the Chinese people’s familiarity with the nine spheres of heaven, Diaz repackaged and promoted the unfamiliar astronomy and religion by placing God in the 12th division, called Mountain of Paradise, thus in a visual and symbolic way strengthening the Chinese reader’s knowledge of God and Paradise. Written in the form of questions and answers to the Chinese queries, the book was studied and reissued into the 19th century.
Astronomy, Chinese; Calendar, Chinese; Calendars; Jesuits 中文：《天问略》是阳玛诺的代表作。阳玛诺是神父曼纽 尔·迪亚士（Manuel Dias，1574–1659 年）的中文名字，又名伊曼纽尔·迪亚兹 (Emanuel Diaz)。他是耶稣会传教士，原籍葡萄牙，1610 年来华，1613 年到达北京，曾先后逗留于澳门、韶川、杭州、宁波与福州等地，清顺治年间卒于杭州。本书的拉丁名Explicatio Sphaerae Coelestis 更为人所熟知。它初刊于 1615 年。这里展示的版本是原刊本。本书是首部将意大利数学家和天文学家伽利略较早期观测天文时所用的望远镜介绍进中国的著作。伽利略因支持哥白尼的日心说观点 而受到公然抨击，并遭到宗教法庭的审判。提到伽利略，阳马诺介绍道：一位欧洲人发明了一种让我们能够“看远处就像看近处一样”的工具。虽然提到了日心说，但阳玛诺自己并未完全接受伽利略的观点，他仍然支持地心说。《天问略》看似传播天文知识与科学新知，但主要目的其实是传播基督教，主张“天学以道德为本，而道德之学又以识天主、事天主为本”。《天问略》之名取自诗人屈原（约公元前 340–278 年）所作的楚辞《天问》。 屈原推演天有九重，而阳玛诺则引入了十二重天新说。他沿袭利玛窦 (Matteo Ricci) 的知识传教策略，进一步借由中国人熟悉的九重天概念包装与推广陌生的天文与宗教，将上帝所在的天堂安排在第十二重（称之为“天堂山”），以可视化、形象化 的方式加强中国读者对上帝与天堂的认识。本书应用质疑问答的方式，在 19 世纪得到研究和再版。
中国天文学; 中国历法; 日历; 耶稣会士 Português: Tian wen lue (Resumo de astronomia) é uma obra famosa de Yang Manuo, o nome chinês do padre Manuel Dias (1574-1659), também conhecido como Emanuel Diaz. Diaz, um missionário jesuíta português, chegou à China em 1610 e em Pequim em 1613. Ele também passou um tempo em Macau, Shaochuan, Hangzhou, Ningbo, Fuzhou e outras cidades. Ele morreu em Hangzhou, durante o reinado da dinastia Qing do imperador Shunzhi. Comumente conhecido por seu título em latim, Explicatio Sphaerae Coelestis, o livro foi publicado pela primeira vez em 1615. Esta cópia é a edição original. Foi a primeira obra a introduzir o telescópio na China, inventado e usado em observações astronômicas poucos anos antes pelo matemático e astrônomo italiano Galileo Galilei. Galileo apoiou a visão heliocêntrica de Copérnico, sustentando que o sol era o centro do sistema solar, uma visão pela qual ele foi denunciado e, por fim, julgado pela Inquisição. Referindo-se a Galileu, Diaz escreveu que existiu um europeu que havia criado uma espécie de instrumento que “observa lugares distantes como se estivessem perto”. Embora ele mencionasse a teoria heliocêntrica, Diaz não estava convencido e continuou apoiando a visão geocêntrica. Os temas de Diaz eram a astronomia e a ciência, mas seu principal objetivo era difundir o cristianismo, proclamando “a base do conhecimento do céu é a moralidade e a base da moralidade é conhecer e servir a Deus”. O título chinês do livro, Tian wen lue, originou da Tian wen, antologia do poeta Chu pelo poeta Qu Yuan (por volta de 340–278 a.C.). Enquanto Qu Yuan acreditava em nove esferas celestes, Diaz apresentou as 12 divisões. Seguindo o método do missionário jesuíta Matteo Ricci de explicar conceitos cristãos em termos familiares para os chineses e levando em conta a familiaridade do povo chinês com as nove esferas celestes, Diaz reuniu e promoveu a astronomia desconhecida e a religião, colocando Deus na 12ª divisão, chamada Montanha do Paraíso, assim, de uma forma visual e simbólica, aprofunda o conhecimento do leitor chinês sobre Deus e o paraíso. Escrito na forma de perguntas e respostas para as consultas chinesas, o livro foi estudado e reeditado no século XIX.
Astronomia, Chinesa; Calendário, Chinês; Calendários; Jesuítas العربية: إن Tian wen lue(ملخص لعلم الفلك) هو كتاب مشهور ليانغ مانو، وهو الاسم الصيني للأب مانويل دياس (1574–1659)، والمعروف كذلك باسم إيمانويل دياز. وقد قدِم دياز، وهو مبشر يسوعي برتغالي، إلى الصين في عام 1610 ووصل إلى بكين في عام 1613. كما أمضى بعض الوقت في مدينة ماكاو وشاو تشاون وهانغتشو ونينغبو وفوتشو، ومدن أخرى. وقد توفى في هانغتشو أثناء فترة حكم الإمبراطور شون تشي من أسرة تشينغ. وقد نُشِر الكتاب لأول مرة عام 1915،وهو يعرف عادةً بعنوانه اللاتيني Explicatio Sphaerae Coelestis، وتعد هذه النسخة هي الإصدار الأصلي له. وقد كان هذا الكتاب هو أول عمل يعرف الصينيين على التليسكوب، والذي كان العالم الرياضي والفلكي الإيطالي غاليليو غاليلي قد اخترعه واستخدمه في المراقبات الفلكية قبل ذلك بسنوات قليلة. وقد أيد جاليليو رأي كوبرنيكوس الخاص بمركزية الشمس، والذي ينادي بأن الشمس كانت هي مركز النظام الشمسي، وهو رأي استنكرته محاكم التفتيش التي شكلتها الكنيسة ثم قامت ببحثه في النهاية. وقد أشار دياز في كتابه إلى غاليليو، حيث كتب أنه كان هناك أوروبي ابتكر نوعاً من الآلات التي" تظهر الأماكن البعيدة كما لو كانت قريبة." وبالرغم من إشارة دياز إلى نظرية مركزية الشمس، إلا أنه لم يكن مقتنعاً واستمر في تأييد الرأي الذي ينادي بمركزية الأرض. وقد اهتم دياز بموضوعات عن الفلك والعلوم، إلا أن هدفه الأساسي كان نشر المسيحية، موضحاً أن "أساس المعرفة السماوية هو الفضيلة، وأن أساس الفضيلة هو معرفة الله وخدمته." إن العنوان الصيني للكتاب، Tian wen lue، مستوحي من Tian wen، مختارات الشاعر تشو يوان (ما بين 340–278 ق.م) الشعرية من شعر تشو. وقد قام دياز بعرض فكرة وجود اثنتي عشرة طبقة للسماء، بعكس تشو يوان الذي كان يؤمن بوجود تسع طبقات. قام دياز بإعادة تجميع وترويج علم الفلك وكذلك الدين غير المألوف لدى الصينيين عن طريق توضيح وجود الإله في الطبقة الثانية عشرة، المسماة جبل الفردوس، وذلك باستخدام طريقة مرئية ورمزية لتقوية معرفة القارئ الصيني بوجود الله ووجود الفردوس، وهو بذلك يسير على نهج المبشر اليسوعي ماتيو ريتشي في تفسير مبادئ المسيحية للصينيين باستخدام مصطلحات مألوفة لديهم مع أخذ معرفة الصينيين بوجود تسع طبقات للسماء بعين الاعتبار. وقد تمت دراسة الكتاب، الذي كُتِب على هيئة أسئلة وأجوبة للرد على استفسارات الصينيين، وإعادة نشره في القرن التاسع عشر.
علم الفلك، الصيني; التقويم، الصيني; التقاويم; اليسوعيون Español: Tian wen lue (Resumen de astronomía) es una obra de renombre que escribió Yang Manuo, el nombre chino para el padre Manuel Dias (1574–1659), también conocido como Emanuel Diaz. Diaz, misionero jesuita portugués, llegó a China en 1610 y a Pekín en 1613. También estuvo un tiempo en Macao, Shaochuan, Hangzhou, Ningbo y Fuzhou, entre otras ciudades. Murió en Hangzhou durante el reinado del emperador Shunzhi de la dinastía Qing. También conocido por su título latín, Explicatio Sphaerae Coelestis, el libro se publicó por primera vez en 1615. Esta copia es la edición original. Fue la primera obra en introducir a China el telescopio, que había inventado y utilizado en observaciones astronómicas unos años atrás el matemático y astrónomo italiano, Galileo Galilei. Galileo apoyaba la teoría heliocéntrica de Copérnico, que sostenía que el Sol era el centro del sistema solar; por esta opinión más tarde se lo denunciaría y sería juzgado por la Inquisición. En referencia a Galileo, Diaz escribió que había un europeo que había creado una especie de instrumento por el que se «veían lugares distantes como si estuvieran cerca». Aunque mencionaba la teoría heliocéntrica, el mismo Diaz no estaba convencido y todavía estaba a favor de la geocéntrica. Los temas de Diaz eran la astronomía y la ciencia, pero su propósito principal era difundir el cristianismo, al proclamar que «la base del conocimiento del cielo es la moralidad, y la base de la moralidad es conocer a Dios y servirle». El título en chino del libro, Tian wen lue, se originó en Tian wen, la antología de poesía chu del poeta Qu Yuan (circa 340–278 a. C.). Si bien Qu Yuan creía en nueve esferas del cielo, Diaz introdujo las 12 divisiones. Siguiendo el método del misionero jesuita, Matteo Ricci, para explicar los conceptos cristianos en términos que fueran familiares para los chinos y teniendo en cuenta la familiaridad del pueblo chino con las nueve esferas del cielo, Diaz reordenó y promocionó la astronomía y religión desconocidas: ubicó a Dios en la doceava división, denominada Montaña del Paraíso; por lo tanto, reforzó en forma visual y simbólica el conocimiento del lector chino sobre Dios y el Paraíso. Escrito en forma de preguntas y respuestas a consultas chinas, el libro se estudió y volvió a publicar en el siglo XIX.
Astronomía, china; Calendario, chino; Calendarios; Jesuitas |
| Date | 1615 |
| Medium |
Русский: Книги
Français : Livres
English: Books
中文：图书
Português: Livros
العربية: كتب
Español: Libros |
| Dimensions |
English: 2 volumes |
| Collection |
Русский: Национальная центральная библиотека
Français : Bibliothèque centrale nationale
English: National Central Library
中文：国立中央图书馆
Português: Biblioteca Nacional Central
العربية: المكتبة المركزية الوطنية
Español: Biblioteca Nacional Central |
| Place of creation |
Русский: Китай
Français : Chine
English: China
中文：中国
Português: China
العربية: الصين
Español: China |
| Notes | Original language title: 天問略 |
| Source/Photographer |
http://www.wdl.org/media/7089/service/thumbnail/6000x6000/1/1.jpg
|
Licensing
|
This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that "faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain".
This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details. | ||||
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
| Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
|---|---|---|---|---|---|
| current | 03:04, 3 March 2014 | | 1,174 × 1,024 (139 KB) | Fæ | =={{int:filedesc}}== {{Artwork |artist = |author ={{ru|1=Диаз, Эммануэль, 1574-1659 гг.}} {{fr|1=Diaz, Emmanuel, 1574-1659}} {{en|1=Diaz, Emmanuel, 1574-1659}} {{zh|1=阳马诺，1574-1659 年}} {{pt|1=Diaz, Emmanuel, 1574-1659}} {{ar|1... |
File usage
The following page uses this file:
